একাদশীতে শ্রাদ্ধ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ

নারদীয় পুরাণ এবং অগ্নি পুরাণে সিদ্ধান্ত ঘােষণা করা হয়েছে যে - ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, নারী, গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী, অগ্নিহােত্রী, সন্ন্যাসী সকলেরই উভয় পক্ষীয় (শুক্ল + কৃষ্ণ) একাদশী পালন করা কর্তব্য। যারা মনে করেন কেবল বৈষ্ণবরাই একাদশী পালন করবে তাদের ভাবনা ঠিক নাই। একাদশী সকলেরই পালনীয়।

শুক্ল এবং কৃষ্ণ উভয় পক্ষীয় একাদশীতে ভােজন নিষিদ্ধ। তাই একাদশীতে সকল বর্ণের মানুষের জন্য শ্রাদ্ধ কার্য নিষিদ্ধ। একাদশীতে অন্ন ভােজন নিষিদ্ধ। আর অন্ন প্রদান ছাড়া শ্রাদ্ধ কার্য সম্পাদন হয় না। আবার একাদশীতে ব্রহ্মহত্যাদি পাপ অন্নকে আশ্রয় করে থাকে।

নারদীয় পুরানে আছে,
“যানি কানি চ পাপানি ব্রহ্মহত্যাদি কানি চ।
অন্নমাশ্ৰিত্য তিষ্ঠন্তি সম্প্রপ্তে হরিবাসরে”॥
(না. পু . ২১/৮)
“অর্থাৎ একাদশীতে শ্রাদ্ধ কার্য সম্পাদন করলে বা পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে পিণ্ড প্রদান করলে সেই পিণ্ড ব্রহ্ম হত্যাদি পাপাশ্রয় করায় পিতৃপুরুষেরা পিণ্ড গ্রহন করেন না।

পদ্ম পুরাণে সে কথাই বলা হয়েছে -
“গহিতান্নং ন চাশ্নন্তি পিতরশ্চ দিবৌকসঃ”॥

অর্থাৎ পিতৃপুরুষেরা উপবাস দিনে ‘গহিতান্ন পাপ মিশ্রিত অন্ন গ্রহণ করেন না।

তাই পদ্মপুরাণ এবং হরিভক্তিবিলাস একই ঘােষণা দিয়েছেন,
“একাদশ্যাং যদা রাম শ্রাদ্ধং নৈমিত্তিকং ভবেৎ,।
তদ্দিনে তু পরিত্যজ্য দ্বাদশ্যাং শ্রাদ্ধমাচরয়েৎ”॥

“অর্থাৎ একাদশীতে শ্রাদ্ধ উপস্থিত হলে সেই দিন পরিত্যাগ পূর্বক ‘ তদ্দিনে তু পরিত্যজ্য ’ দ্বাদশী দিনে শ্রাদ্ধ করবে।”

তাই মাতা - পিতার মৃত্যুতে একাদশী তিথিতে কখনও শ্রাদ্ধ করবে না। দ্বাদশীতে শ্ৰাদ্ধ করবে। কারণ দেবতা এবং পিতৃপুরুষেরা একাদশী উপবাস দিনে পাপ আশ্রিত অন্ন গহিতান্ন গ্রহণ করেন না।

স্কন্ধ পুরাণ একধাপ এগিয়ে বলেছেন,

“একাদশী সদা নিত্যা শ্রাদ্ধং নৈমিত্তিকং ভবেৎ।
উপবাসং তদা কুৰ্য্যাদ্দাশ্যাং শ্রদ্ধমাচরেৎ”॥
(স্কন্দপুরাণ)
অর্থাৎ একাদশী নিত্য ব্রত। আর শ্রাদ্ধ নৈমিত্তিক অনুষ্ঠান মাত্র। অতএব সিদ্ধান্ত এই যে একাদশীতে উপবাস থেকে দ্বাদশীতে শ্রাদ্ধ করা কর্তব্য।

প্রশ্ন হতে পারে যারা একাদশী পালন করে না, একাদশী উপবাস করে না, তাদের কি নিয়ম পালনীয় - এর উত্তর হচ্ছে সকলকে অবশ্যই একাদশী পালন করতেই হবে। যার শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করা হবে তিনি যদি জীবদ্দশায় একাদশী পালন না করে থাকেন তবু তার শ্রাদ্ধকাৰ্য একাদশীতে করা যাবে না। এবং যারা পিণ্ডদানকারী তারাও যদি একাদশী পালন না করে থাকেন তা হলেও একাদশীতে শ্রাদ্ধ করা নিষিদ্ধ। উপবাস দিনে শ্রাদ্ধ করা নিষিদ্ধ। উপবাস বা একাদশী দিনে কখনও শ্রাদ্ধকার্য সম্পাদন করবে না।

হরিভক্তি বিলাস (১২/২৯) ঘােষণা করেছেন,

“যে কুর্বন্তি মহীপাল শ্রদ্ধং কোদশী দিনে।
এয়স্তে নরকং যান্তি দাতা ভােক্তা পরেতকঃ”॥

“অর্থাৎ একাদশী দিনে শ্রাদ্ধ করলে
১) দাতা - পিণ্ড দাতা পুত্ৰাদিগণ,
২) ভােক্তা শ্ৰাদ্ধ ক্রিয়া সম্পাদনকারী পুরােহিত ব্রাহ্মণ এবং
৩) পরলােকগত ব্যাক্তি উদ্দেশ্যে পিণ্ড প্রদান করা হচ্ছে - এই তিন শ্রেণীর ব্যক্তিকেই নরকে যেতে হবে।

তাই একাদশী দিন, শ্রাদ্বাদি কর্ম থেকে বিরত হয়ে চব্বিশ ঘন্টা শ্রীহরির আরাধনা করুন। বেশী বেশী হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করুন।

“হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে,
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে''

শিবের গাঁজা খাওয়া : প্রকৃত ব্যাপারটা কী ?

অনেক মুসলমানই শিবকে নিয়ে এই ভাবে কটুক্তি করে যে, শিব গাঁজা খায়, আর গাঁজাখোর শিবকে হিন্দুরা পূজা করে, ইত্যাদি ইত্যাদি ইত্যাদি।

যারা এই ভাবে কটূক্তি করে, তারা জানে না শিবের আসল পরিচয় এবং তারা এটাও জানে না যে, গাঁজা আসলে কোনো মাদকদ্রব্য নয়। এই দুটি বিষয় সবার কাছে পরিষ্কার হবে, আজকের এই পোস্টে।

প্রথমেই বলি শিব কে ?

হিন্দুশাস্ত্র মতে, সৃষ্টিকর্তা বা ঈশ্বর হলো পরমব্রহ্ম, যাকে শুধু ব্রহ্মও বলা হয়। পরমাত্মারূপে এই ব্রহ্ম সবকিছুর মধ্যে বিরাজিত, এই জন্যই হিন্দু শাস্ত্রে বলা হয়েছে,

“সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম”

এর অর্থ হলো- সকলের মধ্যে ব্রহ্ম বিদ্যমান। - (ছান্দোগ্য উপনিষদ, ৩/১৪/১, বেদান্ত দর্শন)

পরমব্রহ্ম, ব্রহ্মা-বিষ্ণু-মহেশ্বর, এই তিনটি রূপে তার কাজ সম্পন্ন করে থাকেন। ব্রহ্ম, যখন সৃষ্টি করেন, তখন তার নাম ব্রহ্মা; যখন তিনি পালন করেন, তখন তার নাম বিষ্ণু; যখন তিনি বিনাশ করেন, তখন তার নাম শিব বা মহেশ্বর। কিন্তু আমরা স্থূল দৃষ্টিকোন থেকে বিবেচনা করে ব্রহ্ম বা ঈশ্বরকে বিভক্ত করে- ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরে এই তিনভাগে বিভক্ত করেছি এবং এই তিনটি সত্ত্বাকে আলাদা আলাদা তিনটি রূপ দান করেছি। প্রকৃতপক্ষে- ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর আলাদা কোনো সত্ত্বা নয়, এগুলো জাস্ট তিনটি নাম এবং এই তিনটি নাম পরমব্রহ্ম বা ঈশ্বরের তিনটি কার্যকরী রূপের নাম মাত্র।

পুরা পোস্ট টি পড়ুন ডাউনলোড করে (ক্লিক করুন)

ড. হুমায়ুন অাজাদ এর নির্বাচিত ২০০শত প্রবচনগুচ্ছ

১.মানুষ সিংহের প্রশংসা করে, কিন্তু আসলে গাধাকেই পছন্দ করে।
২.পুঁজিবাদের আল্লার নাম টাকা, মসজিদের নাম ব্যাংক।
৩.সুন্দর মনের থেকে সুন্দর শরীর অনেক আকর্ষণীয়। কিন্তু ভণ্ডরা বলেন উল্টো কথা।
৪.হিন্দুরা মূর্তিপূজারী; মুসলমানেরা ভাবমূর্তিপূজারী। মূর্তিপূজা নির্বুদ্ধিতা; আর ভাবমূর্তিপূজা ভয়াবহ।
৫.শামসুর রাহমানকে একটি অভিনেত্রীর সাথে টিভিতে দেখা গেছে। শামসুর রাহমান বোঝেন না কার সঙ্গে পর্দায়, আর কার সঙ্গে শয্যায় যেতে হয়।


সকল প্রবচনগুচ্ছ একসাথে পেতে ডাউনলোড বাটন এ ক্লিক করুন ।

বিধবা নারী প্রথা

আমাদের সনাতন ধর্মে অন্যতম একটি কুসংস্কার হচ্ছে বিধবা নারী প্রথা । অন্যধর্মালম্ভীরা যখন আমাদের জিজ্ঞাসা করে ! বিধবা নারীদের কেন আবার বিয়ে দিতে পারে না । তখন আমরা সহজেই উত্তর দিয়ে দিই আমাদের শাস্ত্রে নাই । যে ব্যাক্তি এই কথাটা সহজে বলে দেয় , আমার মনে হয়না সেই ব্যাক্তির কাছে শাস্ত্র সর্ম্পকে কোন ধারনাই নাই ।
আপনার এই সব প্রশ্নের উত্তর দিতে হলে অব্যশই শাস্ত্র সর্ম্পকে জ্ঞান নিতে হবে । অথবা শাস্ত্র সমৃদ্ধ কোন ব্যাক্তির সাহায্য নিতে হবে । হয়তো বা মাথা নিচু করে চলে যেতে হবে ।
বিধবা নারী সর্ম্পকে স্মৃতিশাস্ত্র পরাশর সংহিতায় বলা হয়েছে-


"নষ্ট মৃতে প্রব্রজিতে ক্লীবে চ পতিতে পতৌ।
পচস্বাপত্সু নারীরাং পতিরন্যো বিধোয়তে।।"
(পরাশর সংহিতা ৪/৩০)

অনুবাদ- নারীর যদি স্বামী মারা যায়, তার স্বামী যদি গোপনে সন্ন্যাস গ্রহণ করে, স্বামী যদি নিখোঁজ হয়, স্বামী যদি সন্তান উৎপাদনে অক্ষম হয়, স্বামী যদি অধার্মিক ও অত্যাচারী হয় তবে স্ত্রী এই স্বামী ছেড়ে পুনরায় বিবাহ করতে পারে ।
উপর্যুক্ত ক্ষেত্রে হিন্দু নারী দ্বিতীয় বিবাহ করতে পারেন। তবে তার পূর্বে বর্তমান স্বামীকে সংশোধন বা প্রত্যাবর্তনের জন্য উপযুক্ত সময়কাল অপেক্ষা করতে হবে। তাতেও স্বামী নিজেকে সংশোধন না করলে, নিখোঁজ থেকে ফিরে না আসলে বা নপুংসকতা দূর না হলে স্ত্রী দ্বিতীয় স্বামী গ্রহণ করতে পারবে।

রাধা-কৃষ্ণের প্রেম, সত্য না কল্পকাহিনী ?

(২৯ আগস্ট, ২০১৭ তারিখ নাকি রাধাষ্টমী, এই দিনেও কিছু নির্বোধ হিন্দু রাধার সাথে কৃষ্ণকে জড়িয়ে নাচানাচি করে কৃষ্ণনাম করার আড়াল কৃষ্ণের বদনাম করবে, আর মুসলমানদের হাতে কৃষ্ণের চরিত্র সম্পর্কে খারাপ কিছু বলার অস্ত্র তুলে দেবে। যারা কৃষ্ণের জন্মাষ্টমীর আদলে রাধাষ্টমী পালন করার পক্ষপাতী, তাদেরকে আমার এ্ই পোস্ট পড়ার জন্য অনুরোধ করছি, আর ভেবে দেখার অনুরোধ করছি, সত্যিই কৃষ্ণের জীবনে রাধা বলে কেউ ছিলো কি না ?)
PDF download

রোহিঙ্গা হিন্দু শুধু মাত্র একারণে এদের উপর এতো অত্যাচার এত বৈষম্য

হিন্দুধর্ম কি গ্রহণ করা যায় ? গ্রহণ করা গেলে গ্রহণের পদ্ধতি কী ?

"হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করা যায় না" বলতে মুসলমানদের সমগ্র উপমহাদেশে ফতোয়া দেওয়া হয়েছে। আর কিছু যোগ করা হয়েছে কিছু তথাকথিক "উচু বংশীয়" হিন্দু (+ কিছু অন্যান্য হিন্দু)! সে মিথ্যা অপবাদ ভেঙে আমাদের এই প্রয়াস! পবিত্র বয়েড উদহারণ সহ আমরা বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন ধর্ম থেকে আসা নতুন হিন্দু।

আজ পার্ট -1

পৃথিবীর সব থেকে প্রাচীন ধার্মিক নাম সহনাথ ধর্ম সকল ধর্ম, মত, পথ এবং উপাসনা পদ্ধতি এই কিছুরই সূত্রটি হচ্ছে হিন্দুধর্ম। যেহেতু এক সময়ে সমগ্র পৃথিবীতে সনাতন ধর্ম ছাড়া অন্য ধর্মের না তাই তিনি পৃথক ধর্মের ধর্মবিশ্বাসী সনাতন ধর্মে দীক্ষিত করার প্রথা ছিল না, কারণ তিনি পৃথক ধর্ম বলে কিছু আছে না। কিন্তু সময় পরিবর্তনের কারণে ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের উদ্ভব ঘটেনি এমনকি হিন্দুধর্মকে সংহত করার জন্য বহু ধর্মের উদ্ভব ঘটেছে এবং তাদের দ্বারা হিন্দুরা বিপথে চালিতও কম হয়নি।

মহামানবরা যেমন সমাজ সংস্কারের কাজ করেছেন তেমনি সময় প্রয়োজনের জন্য কিছু পদ্ধতিও সম্প্রদায় ও সমাজের জন্য নির্দেশ করা হয়। যুগে যুগে হিন্দু ধর্মে অনেক সংস্কার করা হয়েছে। যেমন ধরুন সতীদাহ প্রথা! খ্রিস্টীয় চতুর্থ / পঞ্চম শতাব্দীর দিকে তেমনি একটি ঋষি আবির্ভাব ঘটে। যদিও 1২00 খ্রিষ্টাব্দে ভারতে আনুষ্ঠানিক ইসলাম ধর্মের রাজনৈতিক বিস্তার শুরু হয় কিন্তু মূল কাজ শুরু হয় বেশ আগে। আর ভিন্ন ধর্মের মধ্যে হিন্দুদের নিজস্ব ধর্ম ফেরত আনা এবং ভিন্ন ধর্মের মানুষকে হিন্দুধর্ম গ্রহণ করা পদ্ধতি লিপিবদ্ধ করা এই মহান ঋষি দেবল। তার রচিত 'দেল স্মৃতি' হিন্দু ধর্ম গ্রহণের পূর্ণাঙ্গ বিধান আছে
ভারতীয় আর্মির সমাজ, ভারত সার্ভিসশ্রম সমিতি, স্বামী নারায়ণ সংস্থা এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান দ্বারা বিভিন্ন সময়ে কনভার্ট করা হিন্দুদের নিজ ধর্ম ফেরত আনা এবং আলাদা ধর্মভান্ডার হিন্দু ধর্ম গ্রহণের 'শুদ্ধি যজ্ঞ' নামক রেজিস্ট্রেশন মূলত এই দেবল স্মৃতির অনুসরণ করে।

চতুর্থ / পঞ্চম শতাব্দীর দিকে ঋষি দেবলের ডাকের সমকালীন ভারতে ঋষিদের সঙ্গে সিন্ধুর তীরবর্তী (বর্তমান পাকিস্তান অংশে) এক সম্মেলন হয়। এই সম্মেলন ঋষি দেবল এবং অন্যান্য ঋষি হিন্দুদের রক্ষা এবং হিন্দুধর্ম প্রসারন লক্ষ লক্ষ কিছু সিদ্ধান্তে উপনীত হন। এই সিদ্ধান্তের ফলাফল হচ্ছে 'দেল স্মৃতি' নামক গ্রন্থ।
ভারতের দেরাদুন আর্য সমাজের গ্রন্থাগারে আজও 'দেল স্মৃতি' সংরক্ষিত আছে এই গ্রন্থের বাংলা অনুবাদ হিসাবে দ্রুততর করার জন্য আমাদের জন্য মঙ্গল

এছাড়াও বেডস সেই বিখ্যাত মন্ত্রক আমাদের নির্দেশ করে যে হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করা হয়-
'হে মানবজাতি, আপনি ঈশ্বরের মহিমা বৃদ্ধি কর, সমগ্র বিশ্বকে আরিম ধর্মমুক্ত কর'। ঋগ্বেদ, 9/63/5
সারা বিশ্বের মানুষ যখন হিন্দু ধার্মমানব্বী আকৃতির হয়ে ওঠে তখন এই ধর্ম গ্রহণ করা হয় ঠিক তখনই সব উকিলের এই তত্ত্বটি ছিল হিন্দু ধর্মকে গ্রহণ করা সম্ভব নয়। আর এ কারণেই অনেকে প্রেম বা ধর্মবিষয়ক কারণ হিসেবে হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করার জন্য গ্রহণ করার পথ খুঁজে পাওয়া যায় নি। এই মিথ্যা আইন চর্চা এক অর্থে প্রগাঢ় সংস্কৃতির চর্চা আসুন আমরা এইসব উকিল নামক সামাজিক বিপ্লব বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে তুলতে!
(সংগৃহীত)

মাদার তেরেসা কি গরিবের বন্ধু ছিলেন?

মাদার তেরেসা সম্পর্কে বেশির ভাগ মানুষ যা জানেন, তা ভুল জানেন। ভেড়ার পালের মতো
যেদিকে সব মানুষ যায়, সেদিকে যায় না এমন মানুষ খুব কম। পত্র-পত্রিকা তেরেসাকে ভালো বলছে,
রেডিও টেলিভিশন ভালো বলছে, প্রতিবেশীরা ভালো বলছে, বড় বড় লোক ভালো বলছে, চেনা
পরিচিতরা ভালো বলছে, সুতরাং তিনি ভালো---এই যুক্তি খুব কম লোক আছে যে মানেন না। মাদার
তেরেসা যাকে লোকে সন্ত বলে জানে, মহামানবী বলে জানে, তিনি এক ধর্মান্ধ কুসংস্কারাচ্ছন্ন
মহিলা। মানুষের যত সেবা তিনি করেছেন, সবই করেছেন নিজের জন্য, মানুষের জন্য নয়। নিজের
আখের গুছিয়েছেন, নিজের সম্বল করেছেন। নিজের পূণ্য হবে বলে করেছেন। স্বর্গে ঠাঁই পাওয়ার জন্য
করেছেন।

মরণাপন্ন রোগীদের রাস্তা থেকে তুলে এনে আশ্রমে বিছানা দিতেন মরার জন্য। জল চাইলে
জল দিতেন। কিন্তু ওষুধ চাইলে ওষুধ দিতেন না। বাঁচতে চাইলে বাঁচতে দিতেন না। বাঁচানো তার
কাজ ছিল না। তার কাজ ছিল মৃত্যর সময় রোগীদের বলা, প্রভু যীশু তোমাকে কষ্ট দিচ্ছেন, এই কষ্ট সহ্য করো, প্রভুকে খুশি করো।

একবার এক প্রেস কনফারেন্সে নিজেই বলেছেন, উনত্রিশ হাজার রোগীকে জিজ্ঞেস করেছেন তারা যীশুর আশীর্বাদ চায় কী না, কেউ অস্বীকার করেনি। তিনি মুমূর্ষু রোগীদের খ্রিস্টান বানিয়েছেন। মিশনারির কাজই এই। মিশনারির এই কাজ করতেই তিনি ভারতে এসেছিলেন। হিন্দু বৌদ্ধ শিখ মুসলমান-- যাকেই অসহায়, দুর্বল, রুগ্ন পান, তাকেই সেবা করার সুযোগে ধর্মান্তরিত করবেন। তার প্রভুকে তৃপ্ত করবেন। এই কাজে তেরেসা নিঃসন্দেহে সফল।

তেরেসা গরিবের বন্ধু ছিলেন না কখনও, বরং গরিবকে তিনি ব্যবহার করেছিলেন নিজের স্বার্থে। কলকাতার দারিদ্র দূর করার কোনও উদ্দেশ্য তার কখনও ছিল না। দুর্নীতিবাজ আর পাঁড়

ক্রিমিনালদের কাছ থেকে, চোর ডাকাত কাউকে বাদ দেননি, সবার কাছ থেকেই টাকা নিয়েছেন। বদমাশগুলোকে সমাজের চোখে মহৎ মানুষ বানিয়েছেন। কোটি কোটি টাকা সংগ্রহ করেছেন, ওই টাকা দিয়ে দেশে দেশে নিজের নামে মিশনারি ছাড়া আর কিছু বানাননি।

কলকাতায় এমন কিছু গড়ে দেননি, যা থেকে দরিদ্রের দুর্দশা ঘুচতে পারে। ভালো একটি হাসপাতালও বানাননি, যেহাসপাতালে দরিদ্র রোগীরা আধুনিক চিকিৎসা পেতে পারে। নিজে কোনও রোগীর রোগ সারাবার ব্যবস্থা করেননি। কিন্তু তার যখন অসুখ হলো, বিদেশের বড় বড় হাসপাতালে তার চিকিৎসা হলো।এসবকে তো আমরা হিপোক্রেসিই বলি, তাই না? কলকাতার গরিব ছেলেমেয়েদের বিদেশে দত্তকদিতেন টাকার বিনিময়ে।

সনাতন পাওয়েল বেলজিয়াম থেকে কলকাতায় নিজের শেকড় খুঁজতে এসে বলেছেন, বেলজিয়ামে যে দম্পতি তাকে দত্তক নিয়েছিলেন, তাদের কাগজপত্র ঘেঁটে দেখেছেন, তাদের কাছ থেকে তেরেসার শিশু সদন লাখ টাকার ওপর নিয়েছে। কোনও শিশুকে দত্তক দেওয়ার অধিকার কোনও চ্যারিটি সংস্থার নেই। মাদার তেরেসা সেবা কেন্দ্ররও নেই। এটা স্রেফ শিশুপাচার। সনাতনের বাবা-মা বেঁচে থাকারও পরও সনাতনকে অনাথ আখ্যা দেওয়া হয়েছে, দত্তক দেওয়ার সময় সনাতনের বাবা মা’র কোনও অনুমতি নেওয়া হয়নি।

১০০ কোটিরও বেশি জনসংখ্যার দেশে থাকতেন তেরেসা, গর্ভপাত আর জন্মনিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে কথা বলতেন। গণধর্ষণের কারণে মেয়েরা গর্ভবতী হলেও তিনি গর্ভ রক্ষা করার উপদেশ দিতেন। তিনি নারী স্বাধীনতার বিরুদ্ধে ছিলেন। নারীর নিজের শরীরের ওপর নিজের কোনও অধিকার আছে বলে তিনি মানতেন না। মানবাধিকারেরও বিরোধী ছিলেন। তেরেসার কারণে দুনিয়ার মানুষ জানে কলকাতা একটি দরিদ্র শহর, যে শহরে মানুষ ক্ষিধেয়, আর দুরারোগ্য ব্যাধিতে ভোগে, খাদ্য নেই, চিকি
ৎসা নেই, সবাই রাস্তায় পড়ে পড়ে ধোকে। সবাইকে বাঁচিয়েছেন আলবেনিয়ার নান তেরেসা।

তেরেসার কারণে মানুষ জানেনা কলকাতায় দারিদ্র আছে বটে, কলকাতায় কবি সাহিত্যিকও আছেন, কলকাতা নোবেল পুরস্কার পাওয়া রবীন্দ্রনাথের শহর। কলকাতায় উন্নত মানের নাটক সিনেমা হয়, নৃত্য সঙ্গীত হয়। কলকাতায় বড় বড় বিজ্ঞানীদের বাস। দুহাজার পাঁচ/ছয় সালে ইউরোপ আমেরিকায় অনেকে প্রশ্ন করে জানতো আমি কলকাতায় বাস করি, ওরা অবাক হয়ে দেখতো আমাকে, ভেবে পেতো না কী করে এক- শহর কুষ্ঠ রোগীর সঙ্গে বাস করি আমি। আমি ওদের ভুল ভাঙাতাম। কিন্তু একা আর ক’জনের ভুল ভাঙানো যায়! মাদার তেরেসা তো কলকাতা সম্পর্কে বড় এক মিথ্যে ছড়িয়ে গেছেন বিশ্বময়। তেরেসা সম্পর্কে সত্যিটা মানুষকে জানানো বিপদ অনেক। কারণ স্রোতটাই তেরেসার পক্ষে। স্রোতের বিপরীতে দাঁড়াতে শিরদাঁড়ায় জোর থাকতে হয়, সেটি হাতে গোনা ক’জনেরই আছে। তেরেসার আসল চেহারা ফাঁস করে দেওয়ার পর আমাকেও কম দুর্ভোগ পোহাতে হয়নি। --তসলিমা নাসরিন

নুসরাত জাহান হিন্দু ধর্মের মধ্যে বাস্তবিক শান্তি খুঁজে পেলেন

Nusrat Jahan Found Real Peace In Hindu Religion

সুরঞ্জিত সেনগুপ্ত - বাংলাদেশ জাতীয় সংদের এক বলিষ্ঠ কন্ঠের নাম, তিনি জাতীয় সংসদে বলিষ্ঠ কন্ঠে সংখ্যালঘুদের কথা বলেছিলেন। ভিডিওতে শুনুন।